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”唐元稹《春月》诗:“四邻非旧识

  【平】〔古文〕《唐韻》符兵切《集韻》《韻會》蒲兵切《正韻》蒲明切,音苹。《說文》平,語平舒也。《廣韻》平,正也。《增韻》平,坦也。《易·泰卦》无平不陂。又《廣韻》平,和也。《書·堯典》平章苍生。《傳》安然平静章明。《疏》和協顯明於百官之族姓。又成也。謂解恕和洽也。《爾雅·釋詁》平,成也。《春秋·宣十五年》宋人及楚人平。《穀梁傳》平者,成也。善其量力而反義也。《註》各自知其力,不克不及相制,和之義。《左傳疏》平者,和也。言其先不服,而今始平。又治也。《書·大禹謨》地平天成。《傳》水土治曰平。《詩·小雅》原隰旣平。又治

  【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。制分六合,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《·經》道生一,终身二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》全国之動貞夫一。《·經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以

  【不休】不遏制,不。《史记·秦始皇本纪》:“全国共苦和鬦不休,以有侯王。”清周亮工《书影》卷三:“即如《大风》、《垓下》、《易水》、《秋风》,前人已臻极至,无容更赘一词,乃尚剌剌不休,存心无用之地,何其不自量也!仕达屋,”《艳阳天》第二二章:“﹝哑吧﹞嘴里边‘啊吗吗,啊吗吗’地叫个不休。”

  【武】《唐韻》文甫切《集韻》《韻會》罔甫切,音舞。《玉篇》健也。一曰威也,斷也。《書·大禹謨》乃武乃文。又《伊訓》布昭聖武。又《左傳·宣十二年》楚子曰:止戈爲武。《又》夫武,禁暴戢兵,保大定功,安平易近和衆,豐財者也。武有七德。又諡法之一。《汲冢周書》剛彊理曲曰武,威彊叡德曰武,克定禍亂曰武,平易近降服曰武,夸志多窮曰武。又周樂名。《前漢·禮樂志》武王做武。武,言以功定全国也。又《禮·樂記》始奏以文,復亂以武。《鄭註》文謂鼓,武謂金。《疏》金屬,能够爲兵刃,故爲武。鼓从發動衆音,無刀兵之用,故爲文。又迹也。《詩·大

  【出】《唐韻》赤律切《集韻》《韻會》《正韻》尺律切,春入聲。《說文》進也。《廣韻》見也,遠也。《增韻》收支也,吐也,寫也。又生也。《爾雅·釋訓》须眉謂姊妹之子爲出。《左傳·成十三年》康公,我之自出。《註》秦康公,晉之甥也。又《周禮·秋官·大司》其不克不及改而出圜土者殺。《註》出謂越獄逃亡也。又《增韻》斥也。《正韻》亦做黜絀。又《唐韻》《集韻》《韻會》尺類切《正韻》蚩瑞切,推去聲。自中而外也。又《正韻》凡物自出,則入聲。非自出而出之,則去聲。然亦有互用者。又叶尺僞切,吹去聲。《詩·小雅》匪舌是出,維躬是瘁。又叶敕律切

  【中肠】犹心里。三国魏曹植《送应氏》诗:“爱至望苦深,岂不愧中肠。”唐元稹《春月》诗:“四邻非旧识,无以话中肠。”宋秦不雅《幽眠》诗:“忽忽竟何就,念之动中肠。”清陈梦雷《寄答李厚庵百韵》:“顾念本性恩,沉痛迫中肠。”