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的是对个别生命具体存正在的尊重战糊口细节幸

  镗:鼓声。其镗,即“镗镗”。明 陈继儒《大司马节寰袁公(袁可立)家庙记》:“喤喤考钟,坎坎伐鼓。”

  这是一篇典型的和平诗。诗人以暴露本身取支流认识的,宣泄本人对和平的抵触情感。做品正在对人类和平底细的透视中,的是对个别生命具体存正在的卑沉和糊口细节幸福的获得。这种来自心灵深处实正在而朴实的歌唱,是对人之存正在的最具人文关 怀的阐释,是先平易近们为后世的文学做品树立起的一座人道高标。

  《毛诗序》云:“《伐鼓》,怨州吁也。”郑笺以《左传·现公四年》州吁伐郑之现实之。姚际恒《诗经通论》认为“取经不合者六”,此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈,卫人救陈”之事,正在卫穆公时。今认为姚说较《毛序》为合理,姑从姚氏。

  第一章总言卫人救陈,平陈宋之难,叙卫人之怨展开阅读全文 ∨创做布景关于这首诗的布景有几种分歧的说法。一种是鲁现公四年(公元前719年),卫国令郎州吁(前人亦称“卫州吁”)结合宋、陈、蔡三国伐郑。另一种是清代姚际恒认为此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈,卫人救陈”而被晋所伐之事。今人多认为姚说较为合理。